伊丹十三記念館　記念館便り　2013年10月

記念館便り　―→　記念館からみなさまへ

こちらでは記念館の最新の情報や近況、そして学芸員やスタッフによる日々のちょっとした出来事など、あまり形を決めずに様々な事を掲載していきます。

2013.10.28　「よもだ」という宿題

10月20日、天野祐吉さんがご逝去されました。

物心ついたときから、天野さんはときどき現れてはチョットいいことを教えてくれて、ニヤッとしてサッと去っていく「愉快なオジサン」として、新聞やテレビの中にいてくださいました。
松山では松山市立子規記念博物館の館長・名誉館長をお勤めでしたので、そんな愉快なオジサンがお隣のお家にいるような気がして、勝手に嬉しく頼もしく思っておりました。
ですから、今、とっても淋しいです。

毎年春に東京で開催している伊丹十三賞の贈呈式にはご夫妻でお越しくださいましたし、子規記念博物館友の会の名物イベント「新・道後寄席」に宮本館長を招いて対談してくださったこともありました。

2009年11月15日、子規記念博物館の「新・道後寄席第三夜」で。
催しのタイトル、「ああ言えばこう言う」はケッサクでした。

「伊丹十三記念館は、遊びに行ったような感じ、伊丹さんの頭の中に入った感じがします。」「博物館や記念館は、『学びの場』であるよりは『遊びの場』であることが大事だと思う。お互い（子規博と伊丹十三記念館）、遊ぶ手本を見せる場を提供して、松山を面白くしていきましょう」というお言葉を頂戴してから、もう4年が経っていたんですね......

天野さんのお話で忘れられないのが「"面白い"っていうことばは、文字通り、"面"が"白"くなる、顔がほんとうにパッと明るくなるときのことをあらわしてるんですよ。腹を抱えてゲラゲラ笑うようなことを言ってるんじゃないんです」。

トークで聞いたのか、ラジオやテレビで聞いたのか......記憶が定かでなくて申し訳ありません（館長との道後寄席トークだったらさらにすみません！）が、これを聞いたとき、「頭の中の回路がつながって"なるほど！"となったときの、おデコのあたりに電球があって、それがピカッとつくような感覚」には覚えがあるな、と思いました。
それ以来、"なるほど！"と思うたびに（ナマクラな私の脳ではそう頻繁に起こることではありませんが......）、天野さんのこのお話を思い出して、「今、ワタシのおデコ、光ったかな～、光ったにちがいないな～」と嬉しくなってしまいます。

こんなふうに、天野さんは「本来は」「もともとの意味は」というところからいろいろなことを教えてくださる方でしたが、これだけはいつかぜひ教えを乞いたかった、と残念に思っていることがあります。

それは「よもだ」といって、天野さんが「松山人の気質をもっともうまくあらわしている」と高く評価していらっしゃった、ある気風のことです。

日常的には「ほんまにもう、よもだぎり言いよるんじゃから～」というようなフレーズならば在住歴5年半の私でも耳にしたことがあって、「ふざけたことばっかり言う困った人ねぇ」という意味だと解釈しています。でも、そういう場合の「よもだ」が意味する「おふざけ」とか「無責任でいいかげんな物言いの態度」は、天野さんによれば「よもだ」の本質ではないのだそうです。
町立久万美術館『生誕100年重松鶴之助よもだの想像力』展の図録に寄せられた「よもだの神々」に、「よもだ」という言葉がぴったりなのは、正岡子規、伊丹万作、伊丹十三、伊藤大輔、重松鶴之助のような人であって、その人たちに共通するのは「反骨の精神をおとぼけのオブラートでつつんだような気質」だと書いておられました。

万作と十三を挙げてくださっているからには「よもだ」とは何であるかを理解しなくては！と思い、折にふれ考えてはみるものの、このことで私のおデコが光ったことはまだありません。
なぜ松山人が「反骨」の精神を持たなくてはならなかったのか、そして、なぜそれを「オブラート」に包む必要があったのか、歴史的背景をうんと学ばなくては分からないということもあるでしょうが、一番の理由は、私自身が生ける「よもだ」の実例を見たことがないからかもしれません。（「よもだの神々」で、今の松山ではよもだの精神が失われつつある、と嘆いていらっしゃったのが10年前ですから、その状況は今はもっと進行しているのでしょうか。）
「地縁血縁が密接な土地柄ゆえの安心感と閉塞感から発達した、人間関係上の換気装置というべき処世術が元なのではないかな...あるときはリフレッシュであり、あるときはサービスであり...というような...感じ...ではないかな～」などと、ボンヤリ考え始めた頃に接したご訃報でした。

「天野さん、『よもだ』って何ですか？」とそのままズバリ質問しないまでも、よもだの生きた実例が天野さんから飛び出すところを間近に拝見してみたかったな、と、そんなことを考えております。

ご遺族のみなさまと子規記念博物館のみなさまにお悔やみを申しあげつつ、天野さんのご冥福をお祈りしつつ、弊館へのご厚情にお礼申しあげつつ、天野さんからいただいた宿題として「よもだ」について考え続けていきたいと思います。

伊丹さんと同じ時代の空気を吸った方がどんどんいらっしゃらなくなるのは淋しいし心細い気持ちもいたしますが、ここはお礼でしめくくりましょう。

天野さん、わたしたちをたくさん"面白"がらせてくださって、ありがとうございました。

第3回伊丹十三賞贈呈式で。
左から、元『スイングジャーナル』編集長の岩浪洋三さん、宮本館長、天野さん、奥様。
岩浪さんも昨年亡くなられましたが、岩浪さん・天野さん・伊丹さんは
学生時代からの古いお友だちです。

学芸員:中野

2013.10.21　本

記念館便りをご覧の皆さま、こんにちは。

松山では、秋を飛び越えて一気に冬を感じさせるほど、朝晩が冷え込むようになりました。
先日我が家では、「ちょっと早いかなぁ」と思いつつも毛布や暖房器具や厚手の上着をひっぱり出したのですが...ここ数日をみるとまったく早いということはなく、むしろぴったりのタイミングだったようです。

それでも、夏が終わったばかりでこのまま冬に突入してしまうのはもったない！と思い、秋らしく読書でもしようかと図書館へ行ったり、家にある本を読み返したりしている今日この頃です。
皆さまはどのような秋を過ごされていますでしょうか。

さて、記念館のグッズショップでは、伊丹さんの著書や関連する書籍を取り扱っており、秋といわず年間を通して多くのお客様にお買い求めいただいております。
本日はそのうちの一冊を少しご紹介しますね。

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【『問いつめられたパパとママの本』（新潮文庫）】

「オ昼ナノニドウシテオ月サンガ出テイルノ？」

「夜ニナルトナゼ眠ラナクチャイケナイノ？」

「冬ニナルトドウシテイキガ白クナルノ？」

などなど。パパとママはもちろん、そうでなくても、ふとしたことで子供から「どうして？なんで？」と尋ねられることって多いですよね。しかもそれが、普段大人がなんとなーくやり過ごしていることで、いざ聞かれるとうまく答えられないということもしばしば。
そんな、子供に質問されると思わず逃げ出したくなるような素朴な疑問をやさしく解明してくれている本です。

以下は、冒頭の一部分です。

　子供の好奇心を、正しくいい方向に伸ばそうではありませんか。それは無限の可能性を秘めているみずみずしい知識の若木なのですから。
　そうして、そのためには―子供に問いつめられたパパとママよ、まずあなた自身が科学的な物の考え方を身につけるほかないと私は思う。知識に対する、憧れと畏れを身につけるほかないと私は思うのであります。

近くに住む幼い甥っ子・姪っ子と接する機会が多い私は、この本を読んだ時、これまで子供の質問にその場しのぎの返答をしてきてしまったことを反省し、同時に、よくわかっていないから説明できなかったんだなぁと納得したものです。

読むと「なるほど、こういうことなのか～」と勉強になること請け合いです。

秋の夜長に、ぜひ読んでみてくださいませ。

スタッフ：山岡

2013.10.14　あらためて「伊丹十三賞」とは

第5回伊丹十三賞受賞記念池上彰氏講演会を盛況のうちに終えた翌日の10月2日（水）、記念館に館長・宮本信子が出勤致しました。

【ごく一部ではございますが、当日の様子をご覧ください】

平日にも関わらず、館長出勤を楽しみにご来館くださった大勢のみなさまに、心より御礼申し上げます。

この日は、前日の講演会にご家族が参加していたというお客様もご来館くださっていました。

みなさんのお近くにも「池上さんの講演会に行ったよ！」という方はいらっしゃるかもしれません。講演会をきっかけに「伊丹十三賞とは？」と興味をお持ちくださった方も多いようで、日々記念館におりますと、賞についてのご質問をいただきます。あらためてご紹介させていただきますね。

「伊丹十三賞」は、さまざまな分野で才能を発揮し、つねに斬新、しかも本格的であった仕事によって、時代を切り拓く役割を果たした伊丹十三の遺業を記念し、2008年秋に創設いたしました。2009年より、毎年春に贈呈式を開催しております。

授賞対象は、エッセイ・ノンフィクション・翻訳・編集・料理・映画・テレビ番組・CM・俳優・イラストレーション・デザインなど...と多岐にわたりますが、これらの分野において「びっくりした」「おもしろい」「誰にでも分かる」お仕事をなさっている方 ― あらゆる文化活動に興味を持ち続け、新しい才能にも敏感であった伊丹十三が「これはネ、たいしたもんだと唸りましたね」と呟きながら膝を叩いたであろう人と作品にお贈りしております（一般公募の賞ではございません）。

選考委員は、映画監督・周防正行さん、建築家・中村好文さん、エッセイスト・平松洋子さん、イラストレーター・南伸坊さんです。
受賞者は、第1回（2009年）糸井重里さん、第2回（2010年）タモリさん、第3回（2011年）内田樹さん、第4回（2012年）森本千絵さん、そして第5回（2013年）が池上彰さんでした。

10月1日に開催した講演会は、池上さんの第5回伊丹十三賞受賞を記念しての講演会だった、というわけです。

池上さんは、4月に東京で開催した贈呈式の受賞者スピーチの中で、こんな風に語ってくださいました。私にとってとても印象深かった、スピーチの最後の部分をご紹介いたします。

私もこれまでいろんな仕事をしてきましたし、これからもいろんな仕事をしていきますけれども、伊丹さんの仕事にかける思い、情熱......あるいは、例えば『遠くへ行きたい（伊丹十三が制作に携わったテレビ番組）』なんて今でこそごく当たり前の手法ですけれども、当時はびっくりするような手法だったんですね。常に新しい映像の手法、あるいは番組作りというのを作ってこられた。その思いを、微力ながらも受け継いで仕事ができればな、と思っております。

創設して5年という若い賞ではありますが、池上さんのスピーチを拝聴し、「これまでにご受賞くださったみなさまが、賞を育ててくださっている面もあるんだなぁ」と感じました（スピーチの全文はこちらからご覧いただけます）。

第6回伊丹十三賞は、2013年1月1日～12月31日までの期間に発表された作品等の業績を対象として、2014年春にお贈りいたします。

「伊丹十三賞」にご興味をお持ちくださったみなさま、これからも温かく見守ってくださいね。

スタッフ：淺野

2013.10.07　「池上彰氏講演会 — 伝えるということ —」を開催いたしました！

去る10月1日（火）、松山市総合コミュニティセンターで池上彰さんの講演会を開催いたしました。

今年4月に池上さんにご受賞いただいた、第5回伊丹十三賞の記念講演会でございます。

8月上旬から9月上旬にかけての募集期間では、定員900名様の3.75倍、3,400名もの方からご応募をいただきました。まことにありがとうございました。高い倍率となったため、ご落選された多くの方々には大変に申し訳なく存じます。見事ご当選され、ご来場くださった皆様、ありがとうございました。

館長からお客様へのご挨拶、そして、池上さんとのミニトーク。
館長は講師とのトークを「漫才」と呼んで楽しんでいます。

詳細は後日オープン予定の講演録ページに譲ることにいたしまして、本日は要約をもってレポートさせていただきます。

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講演の依頼はお受けになっていないという池上さんから頂戴した演題は「伝えるということ」。

ご存知のとおり、池上さんは、NHKのニュース番組や『週刊こどもニュース』での分かりやすい解説で、たくさんの視聴者に「分かる喜び」を味わわせてくださいました。そのNHK記者時代、退職してフリーになってからの『そうだったのか！池上彰の学べるニュース』、テレビからの"引退"表明後に起きた東日本大震災を経ての出演続行、東京工業大学教授としての教養に関する講義......と、今に至る豊富なご経験、工夫の数々、転機を迎えたときに考えていたことなどをもとに「伝えるということ」、「分かりやすくものごとを伝えるとはどういうことか」についてお話しくださいました。

『学べる！！ニュースショー』を経ての『そうだったのか！池上彰の学べるニュース』誕生秘話、
かの有名なセリフ「いい質問ですねぇ」の誕生秘話などのエピソードも、とっても面白かったです。
講演録をお楽しみに、しかしどうか長い目でお待ちくださいませ！

池上さんのご講演によりますと、分かりやすく伝えるためのポイントは、

●最初に"話の地図"をわたす
　...テーマはこれとこれとこれ、と相手に知らせておく。
●伝えたいことは3つにしぼる
　...多くてもダメ、少なくては物足りない。相手に満足感を与えつつ、記憶に残してもらうために最適なのが3つ。
●伝えたいことだけについて話すのではなく、全体の中で位置を示す
　...あるものごとと比較対照し、伝えたいことが属しているものの全体像を見せ、全体の中での位置づけが分かると何かが見えてくる。

の3点でした。おお、「伝えたいこと」が3つにしぼられていますね！

ただし「分かりやすい説明」には落とし穴がある、と池上さんは言います。
（ここからが非常に興味深かったので、少しではありますが、お話を引用してご紹介しますね。）

何かを分かりやすく説明しようとして、あまりにざっくりとものごとを単純化してしまうと、結果的にニュアンスが違ったり、不正確になったりすることがあります。それではいけません。

ベテランの大学教授は、全体が見えている中で、大事なものと、それほどでもないものを区別することができます。だから、枝葉の部分は落して、幹の部分だけきちんと説明すれば、みんなに分かってもらえるわけです。全体が分かっていますから、それだけにしぼっても間違いではないんだ、ということが分かる。そうすると、自信を持って「これは要するにこういうことなんです」とざっくり説明ができるんです。
分かりやすい説明をするには、ベテラン教授の域に達すること、これが理想です。
ものごとを人に説明しようと考えたら、それについて徹底的に調べ、全体像が分かったうえで、話を組み立てて行くと分かりやすい説明になる、ということがあります。
さあ、でも、そのための勉強というのは、なかなか難しいものなんですね。

あることについて、ただ「分かりたい」「知りたい」と思って勉強しても、なかなか自分のものとして身に付きません。そうではなくて、「この話をうちのおじいちゃんに（あるいは子供たち）に分かるように説明するにはどうしたらいいんだろうか」という問題意識をもって勉強すると、これは、身に付くんですねぇ。アウトプット（誰に何を伝えたいのか）を意識してインプット（勉強）するとどんどん入ってきます。みなさんがたもぜひ、試みてください。「分かりやすい」というのはそういうことであります。

そして、今、わたしは、東京工業大学で学生たちにいろんなことを教えています。リベラルアーツセンターというところに所属している教授です。
最近、いろいろな大学で「リベラルアーツ」ということが言われるようになりました。「リベラルアーツ」とは何か。要するに、「教養」なんです。（自由化以後、学生の求めに応じて教養課程を廃し専門課程を早めた結果、社会のことを知らない卒業生が増えてしまったことへの社会的な反省から）教養をきちんと学生に教えることが大切だと言われるようになりました。

——「リベラルアーツの教育とはどんなものだろうか」と東工大の先生方と視察に赴いた池上さん、アメリカの名門大学では、文科系でも理科系でも、学生も大学側も「役に立ちすぎること・すぐ役に立つことは、すぐに役に立たなくなるから大学では教えない（学ばない）」という姿勢でいることに、衝撃を受けました——

「すぐ役に立つことは、すぐ役に立たなくなる」。これは、かつて、慶應義塾大学の塾長だった小泉信三のせりふでもあるんです。「すぐ役に立たないようなことを教えれば、生涯ずーっと役に立つ」、こういう考え方が、今の「リベラルアーツ」という考え方になってきています。

（客席に向かって）講演会にいらっしゃるということは、みなさんがたも、向上心、向学心、勉強したいという情熱を持った方々ばかりですよね。「勉強したいんだ」という思いがおありでしょう？　そういうときに、とりあえず目先の勉強をするのもこれはこれで大事なんですけれど、生涯にわたって自分の身につく、あるいは、糧になるような勉強をしていくことが一番大事なのではないかと思います。

そして、そういう幅広い教養を身につけると、「全体」が見えてきます。世の中の全体が見えてくれば、その全体の中で、今から説明することがどのような位置にあるのか、あるいは、歴史の流れの中でどこに位置するのかが分かるわけです。これまでさまざまなことがあった歴史をきちんと知っていれば、今起きていることは、さあ、どんなことなのか——

このところ景気が急によくなってきている、ということがあるんですが、その一方で、「バブル」というものは30年に1度起きる、という、歴史が示しているものもあります。

ここでまた有名な言葉があります。「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」。
愚かな者は自分の経験からしか学ぶことができない、賢者は自分が経験していないことであっても歴史を学ぶことによって人生を切り開いていくことができる、まさに、「歴史を知る」ということです。

このところ、アベノミクスで世の中は湧き立っています。今のところかなりいい調子で景気がよくなっています。でも、あのバブルがはじけてから間もなく30年を迎えようとしています。今はいいでしょう。でも、浮かれすぎてバブルになって、やがてバブルがはじけたらどうなるのかな......ということは、経済界の今の中心の若者たちは知らないんですね。でも、歴史を学べば、あるいは、バブルがはじけて痛い目に遭った世代の人たちがきちんと伝えていくと、日本がまた針路を間違えるずに済むのではないか、というふうに思います。

生きていくうえで、常に勉強し続けること、これが実はとっても大事なことだと思います。

——最後に、池上さんは、本が大好きだったお父様のことを話してくださいました。
亡くなる直前、寝たきりになってもなお、広辞苑の第四版が出たと知るや買ってきてほしいとおっしゃるので届けると、すぐに開いて読みはじめたお父様。その姿を見て池上さんはびっくり。
何を「調べる」ためでなしにあの分厚い広辞苑を「読む」人がいるということに驚くと同時に、「死の床にあっても知識欲ってあるのだな」、「考えてみれば、人は死ぬまで成長し続けることができるのだな」とお父様の姿から学び、その広辞苑第四版は、第六版が出た今になっても池上さんの宝物であり続けているそうです——

親が勉強している姿を見て子供も勉強するようになる、というわけです。
子供の教育にプラスになると同時に、自ら成長することができる。これからもいくらでも成長することができる。
そして、いろんな幅広い知識があれば、その中で今起きてくるさまざまのできごとを、きちんと歴史に位置付けて分かりやすく説明することができる。
人にものごとを伝えるということは、そういう幅広い教養に裏付けられて自分の思いを伝えていく、ということです。
そして、いろんなことを知ることによって、人間のさまざまな失敗もまた、知ることができます。
そして、弱い者の立場、いろんな人のことが分かってくる。そうすると、何かものごとを伝えようとすると、相手がどんな人なのか、相手に対する思いやり、あるいは、相手に対する想像力と言ってもいいかもしれませんね、そういうものが身についてくる。
そうすると、分かりやすい伝え方ができてくるんだろう、というふうに私は思います。

池上さ～ん！　ありがとうございました～！！
みんなで拍手～～～！！！

終演後、お帰りになられるお客様方は「心のお腹がいっぱい！」といった表情でした。それをとっても嬉しく思いながら、スタッフ一同、ロビーでお見送りさせていただきました。

伝え方は生き方、ですね......池上さん、ありがとうございました。精進してまいります！

館長を囲んで協賛企業ITMグループの皆様と集合！

募集のご協力から当日のビッグなヘルプまで、まことにありがとうございました！

学芸員:中野

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